필인의 꼼뮨

<교실을 위한 프레이리, 사람대사람 옮김, 살림터, 2015> 377쪽~388쪽 인용 대중문화운동(The Popular Culture Movement)이 설립한 문화서클에서 프레이리와 동료들은 민족주의, 개발, 문맹, 민주주의 등의 주제에 대해 토론했다. 그들은 이러한 주제들을 그림과 슬라이드를 통해 소개했으며, 비..

<교실을 위한 프레이리 Freire for the Classroom> 브라질의 진보적 교육철학자 프레이리의 교육 사상이나 이론은 성인들을 대상으로 하며 학교 바깥에서의 실천을 위한 담론이 주를 이룬다. 따라서 프레이리를 선호하는 우리 교사들이 학교교육에서 프레이리의 이론을 어떻게 원용할 것인..

무릇 교육이 교사와 학생 사이의 관계맺음을 근간으로 이루어진다 할 때, 이 둘 사이의 관계형성은 결코 일방적으로 이루어져서는 안 됩니다. 교사-학생의 관계맺음은 교사가 주도권을 쥐되 양방향으로 이루어져야 합니다. 이 양방향의 관계맺음을 브라질 교육사상가 파울루 프레이리는 ..

예부터 선생 똥은 개도 안 먹는다 했습니다. 그만큼 선생 노릇하기가 육체적으로나 정신적으로 고되다는 뜻이겠죠. 제 초임 때와 달리 지금은 학교교육 여건이 여러모로 많이 변했습니다. 그래서 지금 이 시기에도 여전히 이 말이 유효한가 하는 생각을 가끔 해봅니다. 이삼십년 전에 비..

어떤 악덕 사립학교에 근무하는 한 전교조 선생님을 위해 이 글을 쓰게 됩니다. 우리나라에서 중등학교의 과반수가 사립학교입니다. 저도 중학교와 고등학교를 사립학교에 다녔습니다. 그때는 몰랐지만 교사가 되어 전교조 운동을 하면서 한국의 사립학교가 어떤 곳인지 잘 알게 되었습..

프레이리의 저작물은 1980년을 기점으로 해서 이전 시기와 이후 시기의 두 부분으로 나뉩니다. 1980년은 프레이리가 긴 망명의 세월을 접고 고국으로 돌아온 시점을 말합니다. 이 시점을 전후로 프레이리의 사상에서 크고 작은 차이가 있으며 책의 문체라든가 분위기가 많이 다릅니..

이 대목에서 잠깐 프레이리와 마르크스를 비교함으로써 프레이리 사상의 취약점에 대해 짚어보기로 합시다. 프레이리의 ‘억압’이나 ‘비인간화’라는 추상적인 용어에 조응할 만한 마르크스의 개념이 ‘착취’가 아닐까 싶습니다. 그런데 마르크스는 인간사회에서 착취가 생겨난 구체적인 이유..

비인간화는 인간성을 박탈당한 사람들뿐만이 아니라 (비록 방식은 다르지만) 인간성을 박탈한 사람들의 특징이기도 하며, 보다 충실한 인간적 삶을 살고자 하는 소명의 왜곡이다. 이 왜곡은 역사 속에서 일어나지만 역사적 소명은 아니다. (영 44-2-1) ※지금부터는 영문판의 원문을 제 나름의 번역문으..

인간화에 대한 관심은 동시에 존재론적 가능성만이 아니라 역사적 현실이기도 한 비인간화에 대한 인식으로 이어진다. (한53-1-2, ☞ 한글판 53쪽 첫째문단 둘째문장) 이 문장도 쉽게 의미가 와 닿지 않을 겁니다. 원문을 통해 이해하는 것이 훨씬 쉽네요. 알아듣기 쉽게 번역문을 고쳐보겠습니다. “인..

난해하기로 정평이 난 교육명저 <페다고지>를 천천히 음미해보기로 합시다. 미리 고백하건대 제가 이 책을 완전히 이해할 만한 지적 역량을 갖고 있지 아니합니다. 저 또한 이 책을 다시 꼼꼼히 읽으며 새로 공부하는 마음가짐으로 이 일에 착수하고자 합니다. 앞으로 제가 인용하는 ..